Scurt istoric privind evolutia rromilor

Scurt istoric privind evolutia rromilor

In secolul XI rromii se aflau in Imperiul Bizantin, de unde au patruns in sud-estul si centrul Europei (secolele XIV-XVI), ca si in nordul Africii. Migratia masiva a rromilor in Europa a inceput, insa, in secolul XIV odata cu cucerirea de catre turci a portului grecesc Gallipoli. Ascensiunea triburilor nomade indiene a fost strict legata de victoriile turcesti si de fauri rea puternicului Imperiu Otoman, romii prosperand in interiorul lui.

"In secolul XV au patruns in Europa apuseana (in special in peninsula iberica), iar din secolul XIX in cele 2 Americi. In tarile romane, rromii, sunt semnalati in secolul XIV ca robi. In Evul Mediu majoritatea rromilor din tarile romane erau robi boieresti, domnesti sau manastiresti, ocupatiile lor principale fiind acelea de caldarari, fierari, aurari, spoitori, cantareti, etc. In secolul XIX, sub influenta ideilor liberale ale revolutiei de la 1848, toti oamenii au fost declarati liberi si egali, robia romilor fiind definitiv abolita in 1856."

"Populatia rroma prezinta caracteristici speciale in comparatie cu alte minoritati din Romania . Prin traditie, este o populatie saraca, cu un statut social scazut, obiect de comparatie si cu o mare expunere la discriminare si excluziune sociala. Pot fi adaugate alte caracteristici, precum carenta de modernitate sau dificultatile de identificare a dimensiunii exacte a populatiei de rromi."

Istoricii au formulat mai multe teorii privind momentul sosirii rromilor pe actualul teritoriu al Romaniei. Prezenta lor aici este atestata documentar pentru prima data la 1385, dar este foarte probabil ca ei sa fi ajuns in tarile romane mult mai devreme.

De asemenea, in ceea ce priveste momentul innrobirii rromilor parerile sunt impartite. In jur de 80% din totalul de aproximativ 15 milioane - traiesc in Europa, in conditii de saracie, izolati de societate si de autoritati, fara acces la educatie si la un loc de munca.

Cele mai importante comunitati de rromi traiesc in centrul si estul Europei, dar, ca si in cazul Romaniei, numarul lor variaza intre recensamintele oficiale si estimarile neoficiale.

"Cehia are intre 11.000 si 200.000 de rromi, Slovacia, intre 95.000 si 550.000, Ungaria, intre 200.000 si 600.000 de romi, iar rapoartele europene privind situatia acestei minoritati sunt de cele mai multe ori negative. In toate cele trei tari membre UE, rata somajului printre romi atinge 75%-80%, atunci cand au acces la educatie, copiii invata in scoli speciale, iar intreaga comunitate este victima a prejudecatilor rasiale venind din partea majoritatilor."

Tiganii au fost considerati intotdeauna ca fiind patura de jos a societatii, atat in tara de provenienta, cat si prin tarile prin care au trecut. Fiind considerati o rasa inferioara, au fost deseori alungati (de catre popoare precum turcii, persanii si bizantinii) si chiar asupriti ( de poporul roman).

Incepand cu ultimii ani ai veacului al XIV-lea, in Tarile Romane apare inca o categorie de locuitori si mai defavorizati, lipsiti si de proprietate, de pamant ori de case, dar si de libertatea de miscare, cu un cuvant, robi: tiganii. Au strabatut tot Orientul Mijlociu, respinsi din loc in loc, razboindu-se cat au putut cu persanii si cu turcii, pana au ajuns in Europa, in Imperiul Bizantin, alungati din Asia Mica de turcii otomani. Fara nici un fel de indoiala, comunitatea etnica a tiganilor este marcata de istoria migratiilor, de vietuirea in vecinatatea altor popoare si etnii impreuna cu acestea. Unii dintre ei sutarnt sedenterizati, altii sunt nomazi.

Nomadismul este o caracteristica a traditiei comunitatii rrome, fiind un mod existential istoric-traditional si actual, o valoare a etnotipului romano dar si ca solutie de supravietuire identitara in conditiile migrarii.

Multi etnici rromi considera ca " nomadismul are valoare identitara prin specificul modului de locuire, in carute, corturi, rulote, prin parcticarea mestesugurilor, prin pastrarea porturilor, a traditiilor riguroase de viata familiala si comunitara, a culturii populare si, prin urmare, trebuie pastrat, acceptat, tolerat contrar politicii de sedentarizare si modernizare ce sunt traite ca violente discriminatorii."